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從不受重視到名聲大噪,漢服這些年到底經歷了什么?

步入最美的四月,杭城的陽光也變得燦爛起來。這些天,比天氣更讓人心情愉悅的,大概便是杭州姑娘們蕩開的裙擺和度過冬日后讓人眼前一亮的小清新打扮。在街上來來往往的踏春賞花人群中,身著漢服上街變得越來越常見。如果你細心,偶爾還會發現妝容精致、身著漢服的小姐姐們雖然互相不認識,但卻非常默契地互行漢禮。
2019-04-20 12:22:39  來源:浙青網-青年時報  作者:王亞琪   編輯:楊小波

從不受重視到名聲大噪,漢服這些年到底經歷了什么?

 鐘紅桑

就在前不久,第二屆“中國華服日”活動在西安曲江舉行。共青團中央微博發起的“中國華服日”話題引發了熱烈討論。截至發稿前,該話題閱讀量已超過4.1億人次。4月27日至28日,中國絲綢博物館一年一度的漢服節也將在杭州開啟,上個周末,館內已經正式啟動報名通道。漢服越來越受到大家的喜愛是一方面,但大家對漢服的誤解也有不少。幾天前微博上就冒出一個“漢服仙服”的熱搜,引發漢服到底該是什么模樣的爭論。
記者采訪了中國絲綢博物館社會教育部工作人員、國絲漢服節聯絡人鐘紅桑,杭州千秋月漢學社社長阿妘,讓她們講講,從不受重視到名聲大噪,漢服這些年到底經歷了什么?

誤區

漢服并不是漢代服飾

款式并不都是寬袍大袖

采訪的時候發現了一個有趣的稱呼——“同袍”。在漢服圈里,漢服愛好者們互稱同袍,出處便是《詩經·秦風》中的“豈曰無衣,與子同袍”。雖然最近幾年“同袍”們越來越壯大,但把時間往前推,上街穿漢服是一件會讓人覺得十分怪異的事。“我上大學的時候就開始喜歡漢服,穿漢服上街。當時會碰到路人問我是有表演嗎,是要去拍戲嗎,他們眼中漢服跟戲服沒什么兩樣。后來漸漸地,漢服的知名度高了,大家知道這是漢服了,但是認知上還是會有些偏差。”鐘紅桑如此說道。
從不受重視到名聲大噪,漢服這些年到底經歷了什么?

鐘紅桑

比如,漢服并非是指漢代服裝,而是指漢民族的傳統服飾——換言之,是從傳說中黃帝垂衣裳而天下治,一直到清代剃發易服前,漢族為主體掌握政權時期所穿的服飾。不同時期款式不同,但相互之間又有承接關系。其最基本的服裝特色便是衣服整體寬松,不刻意體現人體身體曲線。“但很多人覺得漢服都是寬袍大袖的,這是一種誤會。在不同的場合,漢服有不同的款式。就像南宋女性最典型的服飾是對襟直領的衫子,日常穿可以做成窄袖,衣長到膝蓋以上;在稍正式的場合,這種款式的服裝衣長加長,袖子做寬袖,或者加一些花邊裝飾,那樣服飾就可以作為常禮服,就像我們今天的正裝。”
從不受重視到名聲大噪,漢服這些年到底經歷了什么?
  對漢服的了解不斷加深其實也就在近十年。據鐘紅桑回憶,最近頻繁興起的“漢服文化復興運動”,往前可以追溯到2003年。當時一位普通的電力工人——王樂天穿著漢服走上鄭州街頭。一周后新加坡《聯合早報》對其進行了報道,稱“在中國漢族男子日常生活中絕跡了三百多年的漢族服裝,重現鄭州街頭”。隨后中國人民大學社會學博士楊娜在《漢服歸來》一書中將這件事定義為“公眾事件”,指出王樂天讓漢服從互聯網走到現實生活,引起了熱議,2003年也因此成為漢服圈公認的“漢服運動元年”,由此開啟了席卷全國持續至今的漢服熱。
從不受重視到名聲大噪,漢服這些年到底經歷了什么?

爭議

“漢服仙服”上熱搜

形制黨的誕生引發兩派觀點爭論

隨著喜歡漢服的人越來越多,爭議也隨之而來。什么樣的服裝可以被定義為漢服?漢服和影視劇中的裝束有區別嗎?鐘紅桑解釋,漢服不是古裝也不是仙服,“從區分來說,傳統的漢服多用紐扣(布扣,金屬或玉質的子母扣)和系帶系綁衣服,衣服多平面結構,放量偏大。服裝有中縫,袖子比較長有接袖。而一些古裝整體放量小,會刻意做小體現身體曲線,有些會用魔術貼等配件來方便穿衣服,還會為了追求拍攝效果使用一些光亮的面料。漢服雖然也用化纖面料,但是屬于日常要穿上身的衣服,所以面料質感的要求會高一點。”
  關于漢服的爭議,一直都存在著。這一切在阿妘看來——“就是為了同一個‘讓漢服為更多人知曉’的目標進行的表達”。比如“山正”(山寨和正版)之爭,爭論點在于,一方認為山寨漢服不利于漢服產業發展,有損正規商家的運行;另一方認為購買商品正規與否都是個人意志的選擇,山寨可以讓更多的人用少于正價的錢買到心儀的衣服。又比如形制黨的出現,這部分漢服愛好者要求漢服的款式形制應該以出土文物為依據,畫像陶俑為輔而制作,不能憑空臆想結構。這無疑又和“我不過就是為了好看穿件衣服,哪來這么多講究”的觀點產生了矛盾。
對此,鐘紅桑也解釋,“很多新人因為了解不多,買到的可能不是正規漢服。漢服同袍科普漢服無數次后難免覺得累,這時候說話就會不好聽,也就讓外人產生了漢服圈戾氣重,穿了一件衣服就大秀優越感的誤會。”她補充道,“如果想搭配一套能展現傳統風格的服飾,衣服、裙子、鞋子最好都是同一時間段。比如說明代到了中后期,衣長開始加長到了臀部以下的位置,下面搭配的裙子的裝飾也逐漸移到裙擺處,裙底襕的裝飾區間加大。明代女性裹腳,鞋子多為弓鞋,所以穿明制風格漢服,搭配翹頭履就會有點突兀了。”

未來

漢服活動越來越熱

要形成體系還有很長的路

一直以來,圈內的種種紛爭,根本原因還是在于理論研究不足。目前,同袍們只能從沈從文的《中國古代服飾研究》等書中尋找漢服的痕跡。幾千年來漢服到底演繹出多少種款式?到底什么是漢服?復興哪一種漢服?幾乎沒有權威答案。2016年,楊娜出版的《漢服歸來》一書中將漢服特征總結為:交領右衽、無扣結纓、褒衣大袖,這個定義得到大多數同袍認可,但同樣有不同意的聲音,比如交領右衽之外,還有對襟的、圓領的漢服;便服類的漢服也多不是大袖。
在這樣的背景下,漢服熱鬧地走進了人們的視野。從福建漢服天下主辦的中華禮樂大會、西塘政府主辦的西塘漢服文化周、共青團中央發起的“中國華服日”話題到杭州國際時裝周華裳秀典國風時裝秀,漢服活動如雨后春筍接連冒頭。4月27日,中國絲綢博物館的“國絲漢服節——明之華章”也將在杭州開幕,國絲館將為大家奉上專業導覽、文物鑒賞、專家講座、明代服飾秀、銀瀚論道、漢服萌娃秀等豐富的活動。
“為什么會舉辦漢服節?其實我們也有自己的考慮。”中國絲綢博物館社會教育部主任樓航燕告訴記者,他們對近幾年來圍繞漢服展開的爭議有所了解,因而也并非毫無顧慮。“最后我們決定去做這件事,事實上是基于兩點考慮。一方面是因為國絲博本身就是紡織服飾類的專題博物館,向公眾傳播我們的服飾文化是我們應該承擔起的責任;另外也是因為我們館收藏有非常多的傳統服飾,我們希望通過這樣的方式讓文物活起來,讓那些漢服愛好者走進博物館,給他們一個平臺去加深對服飾文化的了解。”
從不受重視到名聲大噪,漢服這些年到底經歷了什么?

阿妘

記者也發現,今年的活動信息一發出,千秋月漢學社社長阿妘已經在朋友圈廣邀同袍了。漢服復興走過十多年,雖然漢服體系的形成仍然還要進一步發展,但國內各大博物館開始關注漢服、重視漢服甚至引導大家開展漢服活動,這無疑是責任和擔當的體現。就像阿妘說的,“漢服圈子里的爭議一直到現在仍然有,但我從來不介意直面它。因為我始終相信,漢服歸來,未來可期。”

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